Loven og sabbaten vs den nye pakt
Loven og sabbaten vs den nye pakt

Loven og sabbaten vs den nye pakt

De ti bud og Moseloven

Det er interessant å merke seg den jødiske oversettelsen av 5. Mosebok 22:1968. (Soncino Chumash, A. Cohen, red., Soncino Press, 1019, s. 5). Den direkte kunngjøringen av budene fra Sinai "fortsatte ikke lenger." Det var ikke (som andre versjoner antyder) at Gud ikke la til flere ord, og dermed gjorde de ti bud til et unikt sett med lover som er forskjellig fra resten av loven, men at folket, som historien fortsetter å si (22. Mos. 28: 2-3), orket ikke høre Guds stemme. Som svar fortsatte Gud med kunngjøringen av loven gjennom Moses. I dette tilfellet er de ti bud atskilt fra resten av loven fordi Gud ble avbrutt av den ekstreme frykten for folket. Det sies ingen steder at alle ti (som inkluderer sabbatsloven som representerer hele sabbatsystemet) er bindende for alle mennesker til enhver tid. De ti budene er en del av et helt rettssystem gitt til Israel. I 7.Korinter 34 kontrasterer Paulus bevisst den foreløpige karakteren av de ti bud som et rettssystem med den nye lovens ånd som kjennetegner den kristne tro. Det gamle systemet "kom med herlighet" (v. 28), men den herligheten overgås av den nye åndsadministrasjonen. Loven gitt på Sinai ble skrevet på steintavler (en henvisning til de ti budene i 29 Mos 3:XNUMX, XNUMX), men "brevet" skrevet av Kristi ånd i hjertet (v. XNUMX) er langt overlegen . Paulus sa ikke at loven gitt gjennom Moses var “Guds evige lov”.

I Apostlenes gjerninger 15 ble det avholdt et råd for å ta opp det presserende problemet som ble reist av noen jødiske kristne som "lærte brødrene at hvis du ikke blir omskåret etter Moses skikk, kan du ikke bli frelst ... Noen troende som tilhørte fariseerne reiste seg og sa: 'Det er nødvendig å omskjære dem og pålegge dem å holde Moseloven' »(Apostlenes gjerninger 15: 1, 5). Peters svar indikerer den enorme endringen av politikken som ble ledet av Gud og Messias for den internasjonale gruppen av kristne: “Hvorfor prøver du derfor Gud ved å legge et åk på disiplenes nakke som verken våre fedre eller vi har klart å holde ut? Men vi tror at vi skal bli frelst av Herren Jesu nåde, akkurat som de vil ”(Apostlenes gjerninger 15: 10-11). Det ville være en direkte motsetning til Skriften å si at Torahen i sin mosaiske form var en ublandet velsignelse for Israel! Det var mye som var ment som en streng disiplin, og formålet var å bygge en barriere mellom Israel og nasjonene. Under den nye pakt, som Peter forklarte, har Gud nå gitt den hellige ånd til hedninger så vel som til jøder, "og han skilte ikke mellom oss og dem, men renset deres hjerter ved tro" (Apostlenes gjerninger 15: 9). Det var den intelligente mottakelsen av evangeliet om Guds rike som renset hjertene til alle som trodde på evangeliet slik Jesus forkynte det (Mark 1: 14-15; Mark 4: 11-12; Matt. 13:19; Luke 8 : 11-12; Johannes 15: 3; Apostlenes gjerninger 26:18; Rom 10:17; 5.Johannes 20:53; Jes 11:XNUMX).

Paulus refererer til Sinai -pakten, da de ti budene ble gitt, noe som førte til trelldom: «Pakten som går ut fra Sinaifjellet, føder slaver» (Gal 4:24). I en annen del beskriver Paulus de to steintavlene, som sannsynligvis var to eksemplarer av de ti bud, som "fordømmelsens og dødens tjeneste" (2Kor 3: 7-9). De ti budene er definitivt ikke Guds siste ord til mennesket. De var en foreløpig lovkodeks som skulle erstattes av et høyere sett med bud i dag, sentrert om Jesu og apostlenes ord: Vi skal ta hensyn til “ordene som ble talt før av de hellige profeter, og budet til dine Apostler utnevnt av Herren og Frelseren ”(2 Pet 3: 2). Disse nye paktordene er absolutt ikke bare en gjentakelse av Moses.

Opprinnelsen til sabbatsfest

Basert på 2. Mosebok 2: 3, 20 og 8. Mosebok 11: XNUMX-XNUMX, blir det ofte hevdet at sabbatsdagen ble innstiftet ved skapelsen som en ukentlig hvile for hele menneskeheten fra Adam og utover. Denne beretningen om opprinnelsen til ukentlig sabbatshelligdag overser følgende bibelske fakta:

  1. 16.Mosebok 23:16: Sabbatsdagen blir åpenbart for Israel av Gud. Herren sier: "I morgen er det en sabbatshelligdag, en hellig sabbat for Herren." Det er ingen antydning her om at den syvende dagers hvile hadde vært i kraft siden skapelsen. Gud sa ikke: "I morgen er sabbaten gitt til alle nasjoner fra skapelsen." Moses legger til: «Se, Herren har gitt deg [Israel] sabbaten; Derfor gir han dere brød i to dager på den sjette dagen. Bli hver mann på sitt sted; la ingen gå ut av sin plass på den syvende dagen ”(29Mo 16:XNUMX). Hvis Gud ga sabbaten til Israel i XNUMX. Mosebok XNUMX, fjernet han den fra menneskeheten generelt? Det er mest merkelig at hvis sabbatsholdningen ble avslørt som guddommelig lov fra skapelsen for hver nasjon, ville Gud nå spesifisere Israel som nasjonen som var forpliktet til å holde sabbaten.
  2. Nehemja 9:13, 14: Opprinnelsen til ukentlig sabbatshelligdag er ikke ved skapelsen, men ved Sinai: “Så kom du ned på Sinai -fjellet og talte med dem fra himmelen; Du ga dem rettferdige forordninger og sanne lover, gode vedtekter og bud. Så du kunngjorde dem din hellige sabbat og la dem bud, vedtekter og lov ved din tjener Moses. ”
  3. Nehemia 10: 29-33: Den ukentlige sabbaten er en del av Guds lov gitt gjennom Moses og dermed en del av hele systemet med sabbatiske overholdelser som ble avslørt på Sinai: “[Folket] tar på seg en forbannelse og en ed om å vandre i Guds lov, som ble gitt gjennom Moses, Guds tjener, og for å holde og holde alle Guds bud, vår Herre, og hans forordninger og hans vedtekter ... Når det gjelder folkene i landet som bringer varer eller noe korn på sabbaten til selge, vi vil ikke kjøpe av dem på sabbaten eller en hellig dag; og vi vil gi avkall på avlingene i det syvende året ... Vi forpliktet oss også til årlig å bidra med en tredjedel av en sekel for tjenesten for vår Guds hus: for showbrødene, for det kontinuerlige kornofferet, for det kontinuerlige brennofferet, sabbater, nymåne, for de fastsatte tider, for de hellige ting og for syndofferene for å gjøre soning for Israel og alt arbeidet i vår Guds hus. ” Legg merke til at Israel var bundet til et helt system av sabbater og hellige dager.
  4. Hensikten med sabbaten, selv om den gjenspeiler Guds hvile ved skapelsen, er spesielt å minnes utgangen av nasjonen Israel fra Egypt. Derfor ble det fjerde bud gitt: “Du skal huske at du var en slave i Egyptens land, og Herren din Gud førte deg ut derfra med en mektig hånd og med en utstrakt arm; derfor befalte Herren din Gud deg [Israel, ikke menneskeheten fra skapelsen] å holde sabbatsdagen ”(5 Mos 15:XNUMX).
  5. Pakten som ble inngått med Israel på Horeb, ble ikke inngått med fedrene (Abraham, Isak og Jakob). De ti budene kan derfor ikke representere noen universell lov gitt til hele menneskeheten. Uttalelsen i 5. Mosebok 3: 20 er spesifikk: "Herren inngikk ikke denne pakten med våre fedre." Sabbaten ble gitt til Israel som et tegn på Guds spesielle forhold til Israel, “for at de skulle vite at jeg er Herren som helliggjør dem” (Esek 12:XNUMX). Dette ville ikke ha noe poeng hvis sabbaten ble påkrevd av alle nasjoner. Det er et spesielt tegn på Guds omgang med en nasjon, Israel.
  6. Jødene bør få æren for en viss forståelse av opprinnelsen til deres nasjonale sabbat. I Jubel 2: 19-21, 31 lærer vi at: “Skaperen av alle ting… helliget ikke alle folk og nasjoner for å holde sabbaten der, men Israel alene.”

Bekreftelsen på de bibelske tekstene vi har sitert ovenfor kommer fra rabbinsk litteratur. Genesis Rabbah sier at den syvende skapelsesdagen var Guds sabbat, men ikke menneskehetens. I Mishnah under Shabbata finner vi at "hvis en hedning kommer for å slukke ilden, må de ikke si til ham, 'ikke slokk den', siden de [Israel] ikke er ansvarlige for at han holder sabbaten." Grunnen til dette er at "sabbaten er en evig pakt mellom meg og Israels barn, men ikke mellom meg og verdens nasjoner" (Melkita, Shabbata, 1).

Fra disse avsnittene er det klart at hele lovsystemet, inkludert den ukentlige sabbaten, den hellige sabbaten i den syvende uken (pinsen), den hellige dagen sabbaten i den syvende måneden (trompeter), nymånene og de andre hellige dagene , det syvende års landssabbat og jubelåret etter førti-ni år, var alle en del av et sabbatsystem som ble gitt til Israel gjennom Moses. Den ukentlige hvilen var et minne om Israels utreise (5 Mos 15:20). Esekiel sier således at Gud «tok [Israel] ut av Egyptens land og førte dem ut i ørkenen. Jeg ga dem mine vedtekter og informerte dem om mine ordinanser, slik at hvis han [dvs. en israelitt] overholder dem, vil han leve. Også ga jeg dem mine sabbater [flertall] for å være et tegn mellom meg og dem [Israel], for at de skulle vite at jeg er Herren som helliggjør dem ... Helliggjør mine sabbater; og de skal være et tegn mellom meg og deg, for at du skal vite at jeg er Herren din Gud ”(Esek 10: 12-20, XNUMX).

Av disse dataene kunne det umulig utledes at sabbatsordningen ble pålagt menneskeheten fra skapelsen og fremover. Alle disse skriftstedene, bekreftet av andre jødiske skrifter, peker på sabbatene som et spesielt tegn på Guds forhold til en valgt nasjon. Siden 5.Mosebok 15:20 sporer sabbatens opprinnelse til 11 Mosebok, hvorfor forbinder 2. Mosebok 3:5 den med skapelsen? Svaret er at Gud faktisk hvilte på den syvende dagen ved skapelsen. Imidlertid sier teksten (Gen 15: 2) ikke at han da befalte Adam og menneskeheten å hvile hver påfølgende syvende dag. Hvis han hadde sagt dette, kunne ikke sabbaten være et minne om Israels utreise (3 Mos 16:XNUMX). Faktum er at mange har lest teksten i XNUMX. Mosebok XNUMX: XNUMX feil og betydde at Gud hvilte på den syvende dagen og velsignet hver påfølgende syvende dag fra da av og beordret menneskeheten å hvile den dagen. Faktisk var det bare Gud som hvilte på skapelsen og bare på den syvende dagen som avsluttet skapelsen hans. Det var først tusenvis av år senere at han brukte sin egen syvendedags hvile ved skapelsen som en modell for å introdusere hver syvende dag sabbaten som ble gitt til Israel. Gud alene hvilte den første syvende dagen og mye senere åpenbarte den syvende dagen for Israel som en permanent sabbatshelligdag (XNUMXMo XNUMX). Den ukentlige sabbaten vises i de ti budene, som oppsummerte loven gitt gjennom Moses til Israel, men den skal ikke skilles fra hele systemet med sabbatshvile gitt til Israel, ukentlig, månedlig, årlig, sjuårig og på jubileet .

Claus Westermann, i sin kommentar til 1. Mosebok 11-237, oppsummerer sine funn om sabbatens opprinnelse: «Man kan faktisk ikke finne en institusjon, og ikke engang en forberedelse til sabbaten, men det senere grunnlaget for sabbaten gjenspeiles i disse setningene ”(s. XNUMX)

Jesus og disiplene er unntatt fra den syvende dagen sabbat

Matteus bemerker at prestene som arbeidet i templet ikke var bundet av sabbatsloven på syvende dag (Matt 12: 5). Det var ikke synd for disse prestene å bryte sabbaten. Som Jesus påpekte, representerer han og hans etterfølgere det nye åndelige presteskapet (Matt 12: 4-5), og han er selv den nye ypperstepresten. Den syvende dages sabbatshold er en del av den gamle ordenen. Vi kan godt si at loven, ved å unnta prestene fra sabbatsbudet da de arbeidet i templet, varslet de kristnes frihet fra sabbatloven mens de nå utfører Guds arbeid hver dag i uken. La ingen dømme deg når det gjelder en festival, en nymåne eller en sabbat (Kol 2:16) Akkurat som ofringene i Det gamle testamentet var en skygge av Kristus, så er sabbaten (Kol 2:17) . Prestens unntak fra sabbatshelligdommen pekte på en tid da de som adlyder Gud ville gjøre det ved å overholde en ny pakt som ble fullkommen, ikke som den Gud inngikk til fedrene (Heb 8: 7-13) Vi liker selv å leve steiner blir bygget opp som et åndelig hus, for å være et hellig presteskap, for å tilby åndelige ofre som er akseptable for Gud gjennom Jesus Kristus. (1Pet 2: 5) I Kristus er vi utvalgte mennesker, et kongelig presteskap, en hellig nasjon, et folk for hans egen besittelse. (1. Pet 2: 9) Jesus har elsket oss og frigjort oss fra våre synder ved sitt blod og gjort oss til et rike, prester for sin Gud og Far (Åp 1: 5-6, Åp 5:10, Åp 20: 6) . Som et kongelig presteskap er Kristus og de som er i Kristus skyldløse i å vanhellige sabbaten. (Matt 12: 5) Kristus er vår sabbat (Matt 11: 28-29). Han sa Kom til meg, så skal jeg gi deg hvile i sammenheng med at disiplene hans ble anklaget for å ha brutt sabbaten. (Matt 11: 28–30 etterfulgt av Matt 12: 1–8) I dag er dagen for å gå inn i resten av Gud-i dag, hvis du hører hans stemme, ikke forherde hjertet ditt. (Heb 4: 7) Hvis Josva hadde gitt dem hvile, ville Gud ikke ha snakket om en annen dag senere. (Heb 4: 8) Dagen har kommet og det er en hvile for Guds folk (Heb 4: 9-10). Prøv derfor å gå inn i hvilen, slik at ingen kan falle av samme slags ulydighet - hjertets hardhet. (Heb 4:11)  Løftet om å gå inn i Guds hvile står fortsatt, for vi som har trodd går inn i den hvile (Heb 4: 1-3)

Matteus 12: 1-7 (ESV), Prestene i templet vanhelliger sabbaten og er skyldløse

1 På den tiden Jesus gikk gjennom kornåkerne på sabbaten. Disiplene hans var sultne, og de begynte å plukke kornhoder og spise2 Men da fariseerne så det, sa de til ham:Se, disiplene dine gjør det som ikke er lovlig å gjøre på sabbaten». 3 Han sa til dem: “Har dere ikke lest hva David gjorde da han var sulten og de som var sammen med ham4 hvordan han gikk inn i Guds hus og spiste nærværets brød, som det ikke var lovlig for ham å spise eller for dem som var med ham, men bare for prestene5 Eller har du ikke lest i loven hvordan prestene i templet vanhelliger sabbaten på sabbaten og er skyldløse6 Jeg sier deg, noe større enn templet er her. 7 Og hvis du hadde visst hva dette betyr: 'Jeg ønsker barmhjertighet og ikke offer', hadde du ikke fordømt de skyldløse.

Kolosserne 2: 16-17 (ESV): La ingen dømme deg-med hensyn til en festival eller nymåne eller sabbat

16 Derfor La ingen dømme deg når det gjelder mat og drikke, eller når det gjelder en festival eller nymåne eller en sabbat. 17 Dette er en skygge av det som kommer, men stoffet tilhører Kristus.

Hebreerne 8: 6-13 (ESV), jeg vil opprette en ny pakt- ikke som pakten som jeg inngikk med deres fedre

6 Men som det er, Kristus har oppnådd en tjeneste som er like mye mer utmerket enn den gamle som pakten han formidler er bedre, siden den er vedtatt på bedre løfter. 7 For hvis den første pakten hadde vært feilfri, hadde det ikke vært anledning til å lete etter et sekund. 8 Til han finner feil med dem når han sier: "Se, dagene kommer, sier Herren, når jeg vil opprette en ny pakt med Israels hus og med Juda hus, 9 ikke som pakten som jeg inngikk med deres fedre den dagen da jeg tok dem i hånden for å føre dem ut av Egyptens land. For de fortsatte ikke i min pakt, og derfor viste jeg ingen omtanke for dem, sier Herren. 10 For dette er pakten jeg vil inngå med Israels hus etter de dager, sier Herren: Jeg vil sette lovene mine inn i deres sinn, og skrive dem på deres hjerter, og jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk. 11 Og de skal ikke lære hver sin nabo og hver sin bror og si: 'Kjenn Herren', for de skal alle kjenne meg, fra den minste til den største 12 For jeg vil være barmhjertig mot deres misgjerninger, og jeg vil ikke lenger huske deres synder. " 13 Når han snakker om en ny pakt, gjør han den første foreldet. Og det som blir foreldet og blir gammelt, er klart til å forsvinne.

1 Peter 2: 4-5 (ESV), Å bli bygget opp som et åndelig hus, for å være et hellig presteskap

4 Når du kommer til ham, en levende stein avvist av mennesker, men for Guds utvalgte og dyrebare, 5 dere selv som levende steiner blir bygget opp som et åndelig hus, for å være et hellig presteskap, for å bringe åndelige ofre som er akseptable for Gud gjennom Jesus Kristus.

1.Peter 2: 9 (ESV), Et kongelig presteskap, en hellig nasjon, et folk for sin egen besittelse

9 Men du er en utvalgt rase, et kongelig presteskap, en hellig nasjon, et folk for sin egen besittelse, slik at du kan forkynne overlegenhetene til ham som kalte deg ut av mørket til sitt fantastiske lys.

Åpenbaringen 1: 5-6 (ESV), gjorde oss til et rike, prester for sin Gud og Far

5 og fra Jesus Kristus det trofaste vitnet, de førstefødte av de døde og kongens hersker på jorden.
To ham som elsker oss og har frigjort oss fra våre synder ved sitt blod 6 og gjorde oss til et rike, prester for sin Gud og Far, ham være herlighet og herredømme for alltid og alltid. Amen.

Åpenbaringen 5: 9-10 (ESV), Du har gjort dem til et rike og prester for vår Gud

9 Og de sang en ny sang og sa: "Verdig er du å ta bokrullen og åpne selene for at du ble drept, og ved ditt blod løskjøpte du mennesker for Gud fra hver stamme og språk og folk og nasjon, 10 og du har gjort dem til et rike og prester for vår Gud, og de skal regjere på jorden».

Åpenbaringen 20:6 (ESV), De vil være prester for Gud og Kristus

6 Salig og hellig er den som deltar i den første oppstandelsen! Over slike har den andre døden ingen makt, men de vil være prester for Gud og Kristus, og de skal regjere med ham i tusen år.

Matteus 11: 28-30 (ESV): Kom til meg, alle som sliter og har det tungt, så skal jeg gi dere hvile

28 Kom til meg, alle som arbeider og er tungt lastet, så skal jeg gi dere hvile. 29 Ta mitt åk på deg, og lær av meg, for jeg er mild og ydmyk i hjertet, og du vil finne hvile for sjelen din. 30 For mitt åk er lett, og min byrde er lett».

Hebreerne 4: 7-11 (ESV), If Josva hadde gitt dem hvile, Gud ville ikke ha snakket om en annen dag senere

7 igjen utnevner han en bestemt dag, "I dag, "Sa gjennom David så lenge etterpå, med ordene som allerede er sitert,"I dag, hvis du hører stemmen hans, ikke forherde hjertene dine». 8 Til hvis Josva hadde gitt dem hvile, Gud ville ikke ha snakket om en annen dag senere. 9 Så da er det en hviledag for Guds folk, 10 for den som har kommet inn i Guds hvile, har også hvilt fra sine gjerninger slik Gud gjorde fra hans. 11 La oss derfor strebe etter å gå inn i den hvile, slik at ingen kan falle av samme slags ulydighet.

Hebreerne 4: 1-3 (ESV), Vi som har trodd går inn i den hvile

1 Derfor, mens løftet om å gå inn i hvile hans står fortsatt, la oss frykte for at noen av dere ikke skal ha nådd den. 2 For gode nyheter kom til oss akkurat som dem, men budskapet de hørte, var ikke til nytte for dem, fordi de ikke var forent av tro med dem som lyttet. 3 For vi som har trodd går inn i den hvile, som han har sagt, "Som jeg sverget i min vrede: 'De skal ikke komme inn i min hvile'," selv om hans verk ble fullført fra verdens grunnvoll.

Vår sabbat er Kristus

Det som teller nå er Kristus og hans befalinger. Han og hans nye lov er oppfyllelsen av den skyggen. I ham bør vi strebe etter en permanent “sabbat”, hver dag i uken. Ikke så rart at Matteus inkluderer Jesu berømte ordtak om å komme til ham for å finne hvile i samme kontekst som en tvist om å plukke mais på sabbaten (Matt 11: 28-12: 8). 

Matteus antyder at åndeliggjøring av sabbaten som han skriver Jesus sa at prestene kunne bryte sabbaten og være skyldfri (Matt 12: 5-6). Prestene som uskyldig brøt sabbaten, det vil si at de ikke var bundet av sabbaten da de arbeidet i tabernaklet eller templet, er en "type" for alle troendes nye presteskap. David og hans kolleger brøt også loven i Det gamle testamente ved å spise showbrødene. Men deres oppførsel var en forsvarlig "type" av den nye pakt fri fra loven (Matt. 12: 4). Kristus hadde tilbudt "hvile" til dem som kom til ham (Matt. 11: 28-30). Ville ikke dette vært en konstant hvile fremfor en ukentlig sabbat? Er det ikke bedre å holde hviledagen i Kristus hver dag i stedet for å følge bokstaven i det fjerde bud som bare må overholdes en dag i uken?

Påsken vår er Kristus

Jesus feiret sin siste fest med disiplene på påsken. Han sa: "Jeg vil drikke av frukten av vintreet til Guds rike kommer." (Lukas 22:18. Og han tok brød, og da han hadde takket, brøt han det og ga dem og sa: "Dette er min kropp, som er gitt for dere - Gjør dette til minne om meg." ( Lukas 22:19) Og på samme måte koppen etter at de hadde spist og sa: “Denne koppen som blir utøst for deg, er den nye pakt i mitt blod. (Lukas 22:20) Så ofte vi tar Kristi legeme og blod vi forkynner Herrens død inntil han kommer (1Kor 11: 23-26) Kristus er påsken vår har blitt ofret. (1Kor 5: 7). Det usyrede brødet er oppriktighet og sannhet (1Kor 5: 8) Av denne grunn er vi ikke å spise brødet eller drikke Herrens kopp på en uverdig måte, men først å undersøke oss selv. (1Kor 11: 27-29) Det som skal renses fra oss er seksuell umoral, grådighet, bedrageri, avgudsdyrkelse, drukkenskap ' og krenkende oppførsel. (1Kor 5: 9-11) Dette er ondskapen som skal renses-ikke unnlatelse av å følge den gamle skriftlige koden. (1Kor 5: 9-13) 

I 1.Korinter 5: 7-8 anvender Paulus det samme "spiritualiserende" prinsippet på den årlige påsken og usyrede brøds dager som på sabbaten. "Kristus vår påske er blitt ofret." Vår kristne påske er ikke lenger et lam som blir slaktet årlig, men en Frelser som blir slaktet en gang for alle, med makt til å befri oss daglig, ikke en gang i året. "La oss derfor holde høytid, ikke med gammel surdeig eller med ondskaps- og ondskapens surdeig, men med oppriktighetens og sannhetens usyrede brød." (1Kor 5: 8).

Vi legger merke til at det ”usyrede brødet” som har erstattet det bokstavelige usyrede brødet, er ”oppriktighetens og sannhetens usyrede brød.” Dette er de virkelige åndelige problemene, ikke spørsmålet om å rense ut surdeig fra våre biler og hus i en uke i året. Kristne, sier Paulus, skal "holde festival" permanent. Oversettelsen i KJV er misvisende og gir inntrykk av at vi skal "holde høytiden." Kommentaren fra Cambridge Bible for Schools and Colleges er passende: “La oss holde festival [en nåværende progressiv tid på gresk], med henvisning til den evige festen som den kristne kirke holder ... ikke høytiden, som i KJV, noe som ville antyde noen bestemt festival. ” (Rev. JJ Lias, Commentary on I Corinthians, Cambridge University Press, 1899, s. 61.) Det mosaiske rettssystemet som et sett vedtekter er erstattet av loven om frihet i ånden, oppsummert i det ene budet å elske våre naboer som oss selv (Gal 5:14).

Lukas 22: 15-20 (ESV), Denne koppen som helles ut for deg, er den nye pakt i blodet mitt

15 Og han sa til dem: “Jeg har inderlig ønsket å spise denne påsken sammen med dere før jeg lider. 16 For jeg sier dere at jeg ikke skal spise den før den er oppfylt i Guds rike. ” 17 Og han tok en kopp, og da han hadde takket, sa han: «Ta dette og del det mellom dere. 18 For jeg sier dere at fra nå av skal jeg ikke drikke av vintreens frukt før Guds rike kommer." 19 Og han tok brød, og da han hadde takket, brøt han det og ga dem og sa: “Dette er min kropp, som er gitt for dere. Gjør dette til minne om meg». 20 Og på samme måte koppen etter at de hadde spist, og sa: “Denne koppen som blir utøst for deg, er den nye pakt i mitt blod

1.Korinter 5: 6-8 (ESV), For Kristus, vårt påskelam, er blitt ofret

6 Skrytet ditt er ikke bra. Vet du ikke at litt surdeig syrer hele klumpen? 7 Rens ut den gamle surdeigen slik at du kan være en ny klump, ettersom du virkelig er usyret. For Kristus, vårt påskelam, er blitt ofret. 8 La oss derfor feire høytiden, ikke med den gamle surdeigen, ondskapens og ondskapens surdeig, men med oppriktighetens og sannhetens usyrede brød.

1.Korinter 11: 23-32 (ESV),  Gjør dette, så ofte du drikker det, til minne om meg

23 For jeg mottok fra Herren det jeg også har gitt deg, at Herren Jesus den natten da han ble forrådt, tok brød, 24 og da han hadde takket, brøt han den og sa: “Dette er kroppen min som er for deg. Gjør dette til minne om meg. " 25 På samme måte tok han også koppen, etter middag, og sa: “Denne koppen er den nye pakt i blodet mitt. Gjør dette, så ofte du drikker det, til minne om meg». 26 For så ofte du spiser dette brødet og drikker koppen, forkynner du Herrens død til han kommer.
27 Den som derfor spiser brødet eller drikker Herrens beger på en uverdig måte, vil være skyldig i Herrens legeme og blod. 28 La en person undersøke seg selv, og så spise av brødet og drikke koppen. 29 For alle som spiser og drikker uten å skille fra kroppen, spiser og drikker dømmekraft over seg selv.

En festival, nymåne eller en sabbat - en skygge av de kommende tingene

Vi bør behandle Paulus ’eneste henvisning til ordene“ sabbat ”og“ hellige dager ”i hele hans bevarte skrifter som av største betydning. Dette forekommer i Kolosserne 2:16. I dette verset beskriver Paulus de hellige dagene (årlig feiring), nymåner (månedlig overholdelse) og sabbaten (ukentlig observasjon) som en "skygge". På den måten avslører han det apostoliske sinnet om dette viktige spørsmålet.

16 La derfor ingen dømme deg når det gjelder mat og drikke, eller når det gjelder en festival, nymåne eller sabbat. 17 Dette er en skygge av det som kommer, men stoffet tilhører Kristus. (Kolosserne 2: 16-17)

 

Det ville virke ganske fantastisk at hvis Paulus følte at sabbatshold var et absolutt krav for frelse, kunne han beskrive den ukentlige sabbaten og de hellige dagene som en skygge! Dette kan føre til farlig misforståelse. Likevel er faktum klart uten tvil. Paulus kaller virkelig sabbaten, de hellige dagene og nymånene for en skygge. En skygge slutter å være viktig når virkeligheten, Kristus, dukker opp. Paulus bruker nøyaktig det samme skygge- og virkelighetsspråket som vi finner i Hebreerne 10: 1, hvor "skygge" -ofringene i Det gamle testamente nå blir gjort foreldet av Kristi "kropps" offer (Heb 10:10): "Loven å ha en skygge av de gode tingene som kommer ... ”(Heb 10: 1).

Her var offerloven foreløpig og gjort unødvendig ved Kristi fremkomst. Men Paulus sier nøyaktig det samme om overholdelsen av spesielle dager i Kolosserne 2: 16-17. Loven som foreskrev overholdelse av hellige dager, nymåner og sabbater, varslet om virkeligheten til Kristus og hans rike - de gode tingene som kommer. Poenget med at sabbaten er en skygge er så viktig at vi igjen bør se på Kolosserne 2: 16-17: “[Fordi Kristus har annullert dekretsbeviset som var mot oss, v. 14], derfor må ingen opptre som din dommer når det gjelder mat og drikke eller når det gjelder en festival, nymåne eller en sabbatsdag - ting som er en skygge av det som kommer, men stoffet tilhører Kristus. ”

Der står det i svart -hvitt. Dette er den siste informasjonen fra Det nye testamente om sabbatshold. Betydningen av sabbatsdagen for kristne, så vel som for de hellige dager og nymåner, kan sammenlignes med en skygge. Disse dagene har ikke lenger noe stoff og vil derfor ikke være til nytte for dem som prøver å observere dem.

Dean Alford i sin berømte kommentar til det greske testamente: «Vi kan se at hvis ordinansen for sabbaten i noen form hadde vært en varig forpliktelse for den kristne kirke, ville det vært ganske umulig for apostelen å ha talt slik [ Kol 2: 16-17]. Det faktum at en obligatorisk hvil på en dag, enten den syvende eller den første, ville ha vært direkte i tennene på hans påstand her: å holde på slike ville fortsatt ha beholdt skyggen, mens vi har stoffet. ”

Hvis hedningekristne hadde blitt pålagt å konvertere til hvile på sabbatsdagen, ville dette ha trengt spesifikke anvisninger fra Apostlenes gjerninger 15 som bestemte hvor langt en hedning troende var forpliktet til å følge jødedoms praksis. Sabbatsholdning, i henhold til den apostoliske avgjørelsen, er ikke et krav for hedningstroende. Vi bør huske at hedninger hadde fått lov til å delta på synagogene til jødene, men sistnevnte instruerte dem ikke om å bli sabbatsholdere. Bare de som ble fullstendige proselyter til jødedommen, vedtok sabbatshelligdommen. Jødene visste selv at Gud hadde gitt dem sabbaten og forventet ikke at andre nasjoner skulle holde sabbaten. Dermed ville det ha krevd en spesiell forskrift for hedninger hvis det var nødvendig å holde sabbaten for dem som kristne.

Gjennom hele Johannesboken beskrives høytidene som jødiske - Johannes 7: 2 (Tabernakler), Johannes 6: 4 (påske), Johannes 5: 1 (påske). Forberedelsesdagen for sabbaten kalles "den jødiske forberedelsesdagen" (Johannes 19:42). John tenker på sabbaten som jødisk med en jødisk forberedelsesdag foran den. Disse begrepene er neppe forenlige med overbevisningen om at det gamle testamentets observasjoner nå er bindende for det kristne samfunnet. Sammen med Paulus ser Johannes på dagene som en skygge av Kristi mye større virkelighet. 

Vår frihet i Kristus

Det er en frihet i Kristus som kristne kan nyte og gi videre til andre. Et stivt fasthold på festivaler i Det gamle testamente hemmer Kristi ånd og evangeliet. Vi er ikke lenger under loven (Rom 6:14). Vi er blitt “løst fra loven” (Rom 7: 6). Vi har “dødd for loven gjennom Kristi legeme, for at [vi] skulle bli forbundet med en annen, ham som var oppstått fra de døde, for at vi skulle bære frukt for Gud” (Rom 7: 4). Til dem som "ønsker å være under loven" (Gal 4:21) anbefaler vi Paulus viktige ord i Galaterne 4: 21-31: Sinai-pakten fører til trelldom. For løftets barn er det en ny og strålende frihet i Kristus. Det er en ny pakt i ånden. Den gamle pakt med dens rettssystem er blitt erstattet av noe bedre (Heb 8:13). Vi er ikke "forpliktet til å overholde hele loven" (Gal 5: 3). Hvis vi prøver å gjøre det, har vi "falt fra nåde" (Gal 5: 4). Nå som troen er kommet, er vi ikke lenger under Loven, sabbaten og den nye pakt -kristendommen som overholder loven (Gal 3:24, 25). De som insisterer på loven i sin gamle form risikerer å tilhøre pakten fra Sinaifjellet (Gal 4:24). Barn i lovpakten kan ikke være arvinger med sønnene til den frie kvinnen (Gal 4:30). De som holder seg til Sinais rettssystem er ikke gode kandidater for Guds rike.

Sikkert er det klart at alle typer hviledager i den gamle pakt ikke lenger er bindende for dem som søker å hvile i Kristus, hver dag som slutter med sine egne gjerninger (Heb 4: 9, 10). Med en teolog fra det sekstende århundre betyr sabbaten "at jeg slutter med alle mine onde gjerninger i hele mitt livs dager, lar Herren arbeide i meg gjennom sin Ånd, og dermed begynne i dette livet den evige sabbaten. ” (Zacharias Ursinus i Heidelberg -katekismen, 1563)

Farene ved legalisme

Det er alvorlige farer knyttet til sekter og lærere som går inn for at kristne bør være Torah -observante når de overholder forordninger av Moseloven som ikke har moralske implikasjoner.

  1. En fare for legalisme er at den kan fremme en selvrettferdig begrunnelse på grunnlag av streng overholdelse av den gamle pakts lov - dette er et falskt evangelium
  2. Kunnskap blåser opp, men kjærlighet bygger seg opp. Hvis noen forestiller seg at han vet noe, vet han ikke ennå som han burde vite. Men hvis noen elsker Gud, er han kjent av Gud. (1Kor 8: 1-3). "Advokater" som er godt studert i loven har en tendens til å puffe seg opp i arroganse fremfor å gå i ydmykhet. Loven er en snublestein i denne forbindelse. Kunnskap om den mosaiske loven blir et stolthet for mange fariseere i vår tid.
  3. En vektlegging av Moseloven undergraver Jesu Kristi evangelium. Judaiserende kristne har en tendens til å understreke den gamle skrevne koden utover Kristi spesifikke lære. De pleier å lære å overholde Torah i stedet for evangeliets kjernebudskap, inkludert omvendelse, dåp i Jesu navn og mottakelse av Den Hellige Ånd. (Apostlenes gjerninger 2:38) Jesus, som er opphøyet til Guds høyre hånd og er den ene formidleren mellom Gud og mennesker, er vår myndighet. (1.Tim 2: 5–6) Vi skal følge hans lære og legge vekt på det han og hans apostler la vekt på.
  4. Å understreke den gamle skrevne koden skjuler det faktum at vi skal tjene på Åndens nye måte. Nå er vi frigjort fra loven- og skal ikke lenger tjene på den gamle måten i den skrevne koden. (Rom 7: 6) Det er Ånden som gir liv; kjøttet er ingen hjelp i det hele tatt. Ordene som Jesus sa, er ånd og liv. (Johannes 6:63) Vi mottar Ånden ved å høre med tro, ikke lovens gjerninger. (Gal 3: 2-6) Det er bare ved å bli født på ny ved Guds ånd at vi kan arve evig liv (Johannes 3: 3-8)
  5. Legalisme er en felle som mange faller i som faktisk vil fordømme dem i stedet for å sikre deres begrunnelse. Vår rettferdighet gjennom kjødets gjerninger er som skitne filler og rettferdiggjørelsen kommer gjennom tro og ikke lovens gjerninger. (Gal 2:16, Gal 3:10) Den som mottar tegnet på Det gamle testamentets pakt - fysisk omskjæring - er "forpliktet til å holde hele loven" (Gal 5: 3). De som insisterer på lov, i den gammeltestamentlige forstand som en forskriftskode, “har blitt avskåret fra Kristus ... Du har falt fra nåde” (Gal 5: 4). Dette er Paulus 'strenge advarsler til alle som pålegger troende juridiske forpliktelser som Jesus ikke krever av sine etterfølgere.

Som Jesus sa, vær forsiktig og vær forsiktig med fariseernes og saddukæernes surdeig. ” (Matt 16: 6) Da han sa dette, sa han ikke til dem at de skulle passe seg for surdeigen, men for fariseernes og saddukeernes lære (Mat 16:12) Døm ikke etter utseende, men døm med rett dom. (Johannes 7:24)

1.Korinter 1: 27-31 (ESV), Kristus Jesus - til oss visdom fra Gud, rettferdighet og helliggjørelse og forløsning

27 Men Gud valgte det som er dumt i verden for å skamme de vise; Gud valgte det som er svakt i verden for å skamme de sterke; 28 Gud valgte det som er lavt og foraktet i verden, også ting som ikke er, for å gjøre ting som er til intet, 29 so at ingen mennesker kan skryte i Guds nærhet. 30 Og på grunn av ham er du i Kristus Jesus, som ble visdom fra Gud for oss, rettferdighet og helliggjørelse og forløsning, 31 slik at, som det er skrevet: "La den som skryter seg, skryte av Herren."

Gud ønsker mer barmhjertighet enn offer

Hosea 6: 6 (ESV)

6 For jeg ønsker standhaftig kjærlighet og ikke offer, kunnskap om Gud fremfor brennoffer.

Mika 6: 6-8 (ESV)

6 "Med hva skal jeg komme for Herrens åsyn,
og bøye meg for Gud i det høye?
Skal jeg komme foran ham med brennoffer,
med kalver på ett år?
7 Vil Herren glede seg over tusenvis av værer,
med ti tusen oljer av olje?
Skal jeg gi min førstefødte for min overtredelse,
frukten av kroppen min for min sjels synd? "
8 Han har fortalt deg, mann, hva som er godt;
og hva krever Herren av deg
men for å gjøre rettferdighet og å elske godhet,
og vandre ydmykt med din Gud?

Matteus 9: 11-13 (ESV) 

1 Og da fariseerne så dette, sa de til disiplene: "Hvorfor spiser læreren din med skatteoppkrevere og syndere?" 12 Men da han hørte det, sa han: «De som har det bra, trenger ikke lege, men de som er syke. 13 Gå og lær hva dette betyr: 'Jeg ønsker barmhjertighet, og ikke offer.' For jeg kom ikke for å kalle de rettferdige, men syndere».

Matteus 12: 1-7 (ESV)

1 På den tiden gikk Jesus gjennom kornåkerne på sabbaten. Disiplene hans var sultne, og de begynte å plukke kornhoder og spise. 2 Men da fariseerne så det, sa de til ham: «Se, disiplene dine gjør det som ikke er lov å gjøre på sabbaten.» 3 Han sa til dem: “Har dere ikke lest hva David gjorde da han var sulten og de som var sammen med ham: 4 hvordan han gikk inn i Guds hus og spiste nærværets brød, som det ikke var lov for ham å spise eller for dem som var med ham, men bare for prestene? 5 Eller har du ikke lest i loven hvordan prestene i templet vanhelliger sabbaten på sabbaten og er skyldløse? 6 Jeg sier deg, noe større enn templet er her. 7 Og hvis du hadde visst hva dette betyr: 'Jeg ønsker barmhjertighet og ikke offer', hadde du ikke fordømt de skyldløse.

Jesaja 1: 10-17 (ESV)

10 Hør Herrens ord,
dere herskere i Sodoma!
Lytt til vår Guds lære,
dere mennesker i Gomorra!
11 "Hva er mengden av dine ofre for meg?
sier Herren
;
Jeg har fått nok av brennoffer av værer
og fettet av godt matede dyr
;
Jeg gleder meg ikke over oksers blod,
eller av lam, eller av geiter
.
12 "Når du kommer for å dukke opp for meg,
som har krevd av deg
denne tråkkingen av domstolene mine?
13 Kom ikke med flere forfengelige tilbud;
røkelse er en avsky for meg.
Nymåne og sabbat og kall til innkallelser -
Jeg kan ikke tåle misgjerning og høytidelig samling
.
14 Nymånedene og festene dine
sjelen min hater
;
de har blitt en byrde for meg;
Jeg er lei av å bære dem.
15 Når du sprer hendene dine,
Jeg vil skjule øynene mine for deg;
selv om du ber mange bønner,
Jeg vil ikke lytte;
hendene dine er fulle av blod.
16 Vask dere; gjør dere rene;
fjern det onde i dine gjerninger fra mine øyne;
slutte å gjøre ondt
,
17 lære å gjøre godt;
søke rettferdighet,
riktig undertrykkelse;
bringe rettferdighet til de farløse,
be enkens sak

Jesus overskygget loven

Jesus og disiplene jobber på sabbaten

Markus 2: 23-28 (ESV)-En sabbat gikk han gjennom kornåkerne, og da de tok seg til, begynte disiplene å plukke kornhoder. Og fariseerne sa til ham: «Se, hvorfor gjør de det som ikke er lovlig på sabbaten? ” Og han sa til dem: “Har dere aldri lest hva David gjorde, da han var i nød og var sulten, han og de som var med ham: hvordan han kom inn i Guds hus, på tidspunktet for Abjatar ypperstepresten, og spiste nærværets brød, wsom det ikke er lov for andre enn prestene å spise, og ga den også til dem som var med ham? ” Og han sa til dem: "Sabbaten ble skapt for mennesker, ikke mennesker for sabbatenSå Menneskesønnen er herre selv på sabbaten».

Matteus 12: 1-8 (ESV)-På den tiden gikk Jesus gjennom kornåkerne på sabbaten. Disiplene hans var sultne, og de begynte å plukke kornhoder og spise. Men da fariseerne så det, sa de til ham:Se, disiplene dine gjør det som ikke er lovlig å gjøre på sabbaten. ” Han sa til dem: “Har dere ikke lest hva David gjorde da han var sulten og de som var med ham: hvordan han gikk inn i Guds hus og spiste nærværets brød, som det ikke var lov for ham å spise eller for dem som var med ham, men bare for prestene? Eller har du ikke lest i loven hvordan på sabbaten prestene i templet vanhelliger sabbaten og er skyldløse? Jeg forteller deg, noe større enn templet er her. Og hvis du hadde visst hva dette betyr, Jeg ønsker barmhjertighet, og ikke ofring, 'ville du ikke ha fordømt de skyldløse. For Menneskesønnen er herre over sabbaten. ”

Luke 6: 1-5 (ESV)-På en sabbat, mens han gikk gjennom kornåkerne, plukket disiplene hans og spiste noen kornhoder og gned dem i hendene. Men noen av fariseerne sa: "Hvorfor gjør du det som ikke er lovlig å gjøre på sabbaten? ” Og Jesus svarte dem: «Har dere ikke lest hva David gjorde da han var sulten, han og de som var med ham: hvordan han gikk inn i Guds hus og tok og spiste nærværets brød, som ikke er lovlig for at noen andre enn prestene skulle spise, og ga det også til dem som var med ham? ” Og han sa til dem: "Menneskesønnen er sabbatsherre».

John 5: 16-17 (ESV)-Og det var derfor jødene forfulgte Jesus, fordi han gjorde disse tingene på sabbaten. Men Jesus svarte dem: “Min far jobber til nå, og jeg jobber».

Johannes 9:16 (ESV) - Noen av fariseerne sa: “Denne mannen er ikke fra Gud, for han holder ikke sabbaten. ” Men andre sa: "Hvordan kan en mann som er en synder gjøre slike tegn?" Og det var en splittelse blant dem.

Jesus erklærte all mat ren

Markus 7: 15-23 (ESV)- Det er ingenting utenfor en person som ved å gå inn i ham kan gjøre ham uren, men det som kommer ut av en person, er det som gjør ham uren. ” Og da han hadde kommet inn i huset og forlatt folket, spurte disiplene ham om lignelsen. Og han sa til dem: «Er dere da også uten forståelse? Ser du ikke at det som kommer inn i en person utenfra ikke kan gjøre ham uren, siden det ikke kommer inn i hjertet, men i magen, og blir utvist? " (Dermed erklærte han all mat ren.) Og han sa: “Det som kommer ut av en person, er det som gjør ham uren. For innenfra, ut av menneskets hjerte, kommer onde tanker, seksuell umoral, tyveri, drap, ekteskapsbrudd, begjær, ondskap, bedrag, sensualitet, misunnelse, bagvaskelse, stolthet, tåpelighet. Alle disse onde tingene kommer innenfra, og de gjør en person uren. ”

Luke 11: 37-41 (ESV)-Mens Jesus talte, ba en fariseer ham om å spise middag med ham, så han gikk inn og la seg til bords. Fariseeren ble overrasket over å se at han ikke først vasket seg før middag. Og Herren sa til ham: «Nå fariseere renser utsiden av koppen og fatet, men inne er du full av grådighet og ondskap. Dårene dine! Lagde ikke han som skapte utsiden også innsiden? Men gi som almisse de tingene som er inne, og se, alt er rent for deg.

Jesus lærer mot vold

Matteus 5: 38-39 (ESV)-"Du har hørt at det ble sagt: 'Et øye for et øye og en tann for en tann.' Men jeg sier til deg, Ikke motstå den som er ond. Men hvis noen slår deg på høyre kinn, snu også den andre til ham.

Matteus 5: 43-45 (ESV) 43 «Du har hørt at det ble sagt: 'Du skal elske din neste og hate din fiende.' 44 Men jeg sier til dere: Elsk fiendene deres og be for dem som forfølger dere, 45 slik at dere kan være sønner av deres Far i himmelen. For han får sin sol til å stå opp på det onde og på det gode, og sender regn over de rettferdige og på de urettferdige.

Matteus 26:52 (ESV) - Da sa Jesus til ham: "Sett sverdet tilbake på plass. For alle som tar sverdet, vil gå til grunne for sverdet.

Lukas 6: 27-31, 36 (ESV)-“Men jeg sier til dere som hører: Elsk fiendene dine, gjør godt mot de som hater deg, velsign dem som forbanner deg, be for dem som misbruker deg. Til den som slår deg på kinnet, tilby den andre også, og fra en som tar fra deg kappen, ikke hold tilbake tunikaen din heller. Gi til alle som tigger fra deg, og fra en som tar bort varene dine, ikke kreve dem tilbake. Og slik du ønsker at andre skulle gjøre mot deg, gjør det mot dem ... Vær barmhjertig, akkurat som din Far er barmhjertig.

Jesus overstyrer loven om skilsmisse

Markus 10: 2-12 (ESV)-Og fariseerne kom fram og spurte ham for å prøve ham: "Er det lovlig for en mann å skille seg fra sin kone?" Han svarte dem: "Hva befalte Moses deg? ” De sa, "Moses lot en mann skrive et skilsmissebevis og sende henne bort. ” Og Jesus sa til dem: «På grunn av deres hardhet i hjertet skrev han dette budet til dere. Men fra begynnelsen av skapelsen, 'Gud skapte dem mann og kvinne.' 'Derfor skal en mann forlate sin far og mor og holde fast i sin kone, og de to skal bli ett kjød.' Så de er ikke lenger to, men ett kjøtt. Det Gud derfor har slått sammen, la ikke mennesket skille. ” Og i huset spurte disiplene ham igjen om denne saken. Og han sa til dem: "Den som skiller seg fra sin kone og gifter seg med en annen, begår ekteskapsbrudd mot henne, og hvis hun skiller seg fra mannen sin og gifter seg med en annen, hun begår ekteskapsbrudd».

Matteus 5: 31-32 (ESV)-"Det ble også sagt: 'Den som skiller seg fra sin kone, la ham gi henne et skilsmissebevis.' Men jeg sier til dere at alle som skiller seg fra sin kone, bortsett fra seksuell umoral, får henne til å begå ekteskapsbrudd, og den som gifter seg med en skilt kvinne, begår ekteskapsbrudd.

Matteus 19: 3-9 (ESV)-Og fariseerne kom bort til ham og prøvde ham ved å spørre: "Er det lovlig å skille seg fra sin kone av noen årsak?" Han svarte: «Har du ikke lest at han som skapte dem fra begynnelsen, gjorde dem til mann og kvinne, og sa: Derfor skal en mann forlate sin far og sin mor og holde fast ved sin kone, og de to skal bli ett kjød '? Så de er ikke lenger to, men ett kjøtt. Det Gud derfor har slått sammen, la ikke mennesket skille. ” De sa til ham: "Hvorfor befalte Moses da en å gi skilsmissebevis og sende henne bort?" Han sa til dem: "På grunn av din hardhet i hjertet tillot Moses deg å skille deg fra konene dine, men fra begynnelsen var det ikke slik. Og jeg sier til deg: den som skiller seg fra sin kone, unntatt seksuell umoral, og gifter seg med en annen, begår ekteskapsbrudd».

Lukas 16:18 (ESV) - “Alle som skiller seg fra sin kone og gifter seg med en annen, begår ekteskapsbrudd, og den som gifter seg med en kvinne som er skilt fra mannen sin, begår ekteskapsbrudd.

Jesus lærte å ikke dømme

Matteus 7: 1-5 (ESV)-“Døm ikke, så du ikke blir dømtFor med dommen du uttaler, vil du bli dømt, og med det målet du bruker, vil det bli målt for deg. Hvorfor ser du flekken som er i din brors øye, men legger ikke merke til loggen som er i ditt eget øye? Eller hvordan kan du si til broren din: 'La meg ta flekken ut av øyet', når det er loggen i ditt eget øye? Du hykler, ta først loggen ut av ditt eget øye, og så vil du tydelig se for å ta flekken ut av brorens øye.

Lukas 6: 37-38 (ESV)-“Døm ikke, og du vil ikke bli dømt; fordøm ikke, og du vil ikke bli fordømt; tilgi, og du vil bli tilgitt; gi, og det vil bli gitt deg. Godt mål, presset ned, ristet sammen, løp over, vil bli lagt i fanget ditt. For med det målet du bruker, vil det bli målt tilbake til deg».

Ytterligere bud fra Jesus

Jesu bud, som beskrevet i Matteus kapittel 5-7, handler om å ha et rent hjerte og rettferdig oppførsel. Disse dekker temaer som sinne (Mt 5: 21-26), begjær (Mt 5: 27-30), skilsmisse (Mt 5: 31-32), ed (Mt 5: 33-37), gjengjeldelse (Mt 5: 38-42), kjærlige fiender (Mt 5: 43-48), gi til de trengende (Mt 6: 1-4), be (Mt 6: 5-13), tilgivelse (Mt 6:14), faste (Mt 6: 16-18), angst (Mt 6: 25-34), dømme andre (Mt 7: 1-5), den gylne regelen (Mt 7: 12-14) og bære frukt (Mt 7: 15-20) )

Noen avsnitt ovenfor er utdrag fra e -boken, The Law, the Sabbath and New Covenant Christianity, Sir. Anthony Buzzard, brukt med tillatelse

PDF-nedlasting: https://focusonthekingdom.org/articles_/sabbathbook.pdf?x49874