Filipperne 2: 5-11 Interlinear
Filipperne 2: 5-11 Interlinear

Filipperne 2: 5-11 Interlinear

Hva sier greskeren?

Selv om det er noen bemerkelsesverdige engelske oversettelser som er bedre enn andre, er de alle oversatt med en skjevhet for å antyde inkarnasjon. Nedenfor er den greske teksten til Fil 2:5-11 etterfulgt av en interlineær tabell. Bokstavelige og tolkende oversettelser fra den detaljerte interlineære tabellen blir deretter gitt.

Filipperne 2: 5-11 (NA28)

5 Τοῦτο φρονεῖτε ἐν ὑμῖν ὃ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ,

6 μν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ,

7 ἀλλʼ ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών, ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος · καὶ σχήματι εὑρεθεωὶςωωωω

8 ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ.

9 διὸ καὶ ὁεθ αὐτὸν ὑπερύψωσεν καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ oτὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα,

10 ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων

11 καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτικύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν θεοῦ πατρός.

gresk

Oversettelse

parsing

Ordliste

5  Τοῦτο

5 Dette

Uttale, akkusativ, nøytral, entall

houtos – denne, denne, disse; (som objekt) ham, henne, det, dem; med διά eller εἰς betyr det av denne grunn

φρονεῖτε

tenker

Verb, presens, aktiv, imperativ, 2. person, flertall

phroneō – å tenke, betrakte, ha en mening; å sette tankene på; å ha en (viss) holdning

ἐν

in

Preposisjon som styrer Dativ

en – Romlig: i, inne, ved, blant, med; logisk: ved hjelp av, med, på grunn av; av tid: under, mens

ὑμῖν

du

Uttale, Dativ, (uten kjønn), flertall, 2. person

hymin - du din

Det

Pronomen, Nominativ, Neuter, Singular

HOS – hvem, hvilken, hva, det; noen, noen, en bestemt

καί

også

adverb

Kai - og; og så, da; men, men likevel; også, jevn, på samme måte

ἐν

in

Preposisjon som styrer Dativ

en -Romlig: i, inne, ved, blant, med; logisk: ved hjelp av, med, på grunn av

Χριστῷ

i salvet

Substantiv, dativ, maskulin, entall

Christos – Kristus, den salvede, Messias, den greske oversettelsen av den hebraiske Messias

Ἰησοῦ

i Jesus

Substantiv, Dativ, Maskulin, Singula

Iēsous - Jesus

6 ὅς

6 som

Uttale, nominativ, maskulin, entall

HOS - hvem, hvilken, hva, den; noen, noen, en bestemt

ἐν

in

Preposisjon som styrer Dativ

en – Romlig: i, inne, ved, blant, med; logisk: ved hjelp av, med, på grunn av; av tid: under, mens

μορφῇ

i form

Substantiv, Dativ, Feminin, entall

morphē – form, ytre utseende, form

θεοῦ

av Gud

Substantiv, genitiv, maskulin, entall

theos – Gud, refererer vanligvis til den ene sanne Gud; i svært få sammenhenger refererer det til en gud eller gudinne

ὑπάρχων

han lever

Verb, presens, aktiv, partisipp, nominativ, maskulin, entall

hyparchō – Å virkelig være der, eksistere, være tilstede, stå til disposisjon, være i en tilstand eller omstendighet, være i besittelse

οὐχ

ikke

partikkel~~POS=TRUNC

ou – nei, ikke, ikke i det hele tatt, på ingen måte, absolutt ikke

ἁρπαγμὸν

anfall

Substantiv, akkusativ, maskulin, entall

harpagmoer – Et voldelig beslag av eiendom, ran; noe som man kan kreve eller hevde tittel på ved å gripe eller gripe, noe hevdet

ἡγήσατο

styrte han selv

Verb, aorist, mellom, indikativ, 3. person, entall

hēgeomai – Å være i en tilsynskapasitet, lede, veilede; å engasjere seg i en intellektuell prosess, tenke, vurdere, vurdere

τὸ

denne

Determiner, akkusativ, nøytral, entall

ho – den, denne, den, hvem

εἶναι

være

Verb, nåtid, aktiv, infinitiv

einai – å være, eksistere, være tilstede

ἴσα

lik

adverb

isos – lik, den samme; i enighet

θεῷ

til Gud

Substantiv, dativ, maskulin, entall

theos – Gud, refererer vanligvis til den ene sanne Gud; i svært få sammenhenger refererer det til en gud eller gudinne

7 ἀλλʼ

7 heller han

Pronomen, Akkusativ, Maskulint, Entall, 3. Person

alle – men, i stedet, ennå, bortsett fra

ἑαυτὸν

selv

Pronomen, Akkusativ, Maskulint, Entall, 3. Person

heautou – seg selv, seg selv, seg selv, seg selv

ἐκένωσεν

han tømte

Verb, aorist, aktiv, veiledende, 3. person, entall

kenoō – å tømme, frata; (pass.) å være hul, tømt, uten verdi

μορφὴν

skjema

Substantiv, akkusativ, feminin, entall

morphē -form, ytre utseende, form

δούλου

av servile

Substantiv, genitiv, maskulin, entall

doulos – slavisk, servil, fullstendig kontrollert, som en fig. utvidelse av et slaverisystem

λαβών

han mottok

Verb, Aorist, Aktiv, Partisipp, Nominativ, Maskulin, Entall

lambanō -å ta, motta; (pass.) som skal mottas, valgt

ἐν

in

Preposisjon som styrer Dativ

en – Romlig: i, inne, ved, blant, med; logisk: ved hjelp av, med, på grunn av; av tid: under, mens

ὁμοιώματι

likhet

Substantiv, dativ, intetkjønn, entall

homoiōma - en form; likhet, likhet; likhet

ἀνθρώπων

av menn

Substantiv, genitiv, maskulin, flertall

anthrōpos - menneske, person; menneskeheten, mennesker; mann, mann

γενόμενος

han var skapt til å være

Verb, Aorist, Mellom, Partisipp, Nominativ, Maskulin, Entall

ginomai -to cause to be (“gen”-erate), dvs. (refleksivt) å bli (komme til), brukt med stor breddegrad (bokstavelig, figurativ, intensiv, etc.): — oppstå, bli samlet, bli(-komme) , -falle, -ha seg selv), bli brakt (til å passere), (bli) komme (til å passere)

καὶ 

og

Konjunksjon

Kai – og; (koble til og fortsette) og deretter, deretter; (som et disjunktiv)

σχήματι

på mote

Substantiv, dativ, intetkjønn, entall

skjema – den generelt anerkjente tilstanden eller formen til noe; det funksjonelle aspektet ved noe

εὑρεθεὶς

han ble funnet

Verb, Aorist, Passiv, Partisipp, Nominativ, Maskulin, Entall

heuriskō – (handle.) finne, oppdage, møte; (midt.) å oppnå; (pass.) å finne

ὡς

as

partikkel~~POS=TRUNC

hōs - som, det, hvordan, om, når; lik som

ἄνθρωπος

en mann

Substantiv, nominativ, maskulin, entall

anthrōpos – menneske, person; menneskeheten, mennesker; mann, ektemann; brukt av mennesker i motsetning til dyr eller guddom

8 ἐταπείνωσεν

8 ydmyket han

Verb, aorist, aktiv, veiledende, 3. person, entall

tapeinoō – (handle.) å ydmyke (seg), senke (seg); (pass.) å bli ydmyket, brakt ned, i nød

ἑαυτὸν

selv

Pronomen, Akkusativ, Maskulint, Entall, 3. Person

heautou – seg selv, seg selv, seg selv, seg selv

γενόμενος

har blitt

Verb, Aorist, Mellom, Partisipp, Nominativ, Maskulin, Entall

ginomai -å være, bli, skje; å komme til eksistens, bli født

ὑπήκοος

lydig

Adjektiv, nominativ, maskulin, entall

hypēkoos – lydig

μέχρι

til

Preposisjon som styrer det genitive

mechri -inntil, til poenget med

θανάτου

død

Substantiv, genitiv, maskulin, entall

Thanatos – døden

δέ

til og med

Konjunksjon

de - til og med

σταυρός

av et kors

Substantiv, genitiv, maskulin, entall

stauros – en påle eller stolpe (som satt oppreist), dvs. (spesielt), en stang eller et kors (som et instrument for dødsstraff)

9 διό

9 derfor

Konjunksjon

dio – derfor, det er derfor, av denne grunn

καί

også

adverb

Kai - og; og så, da; men, men likevel; også, jevn, på samme måte

ὁ θεός

guden

Substantiv, nominativ, maskulin, entall

theos – Gud, refererer vanligvis til den ene sanne Gud; i svært få sammenhenger refererer det til en gud eller gudinne

αὐτὸν

selv

Pronomen, Akkusativ, Maskulint, Entall, 3. Person

Autos – han, hun, det; også brukt som inten.p., seg selv, seg selv, seg selv, seg selv; den samme

ὑπερύψωσεν

han opphøyet

Verb, aorist, aktiv, veiledende, 3. person, entall

hyperypsoō – å opphøye til det høyeste stedet

καί

og

adverb

Kai - og; og så, da; men, men likevel; også, jevn, på samme måte

ἐχαρίσατο

skjenket

Verb, aorist, mellom, indikativ, 3. person, entall

karizomai – å gi som en tjeneste, dvs. vederlagsfritt, i vennlighet, benådning eller redning

αὐτῷ

til ham

Pronomen, Dativ, maskulin, entall, 3. person

autos – han, hun, det; også brukt som inten.p., seg selv, seg selv, seg selv, seg selv; den samme

ὁ ὄνομα

navnet

Substantiv, akkusativ, nøytral, entall

onoma -Navn; tittel; rykte

τὸ ὑπέρ

det hinsides

Preposisjon som styrer det akkusative

hyper -(acc.) over, beyond, more than; (gen.) for, på vegne av, på vegne av; i stedet for

πᾶν

hver

Adjektiv, akkusativ, nøytral, entall

pas – alle, alle, alle, hele

ὄνομα

navn

Substantiv, akkusativ, nøytral, entall

onoma - Navn; tittel; rykte

10 ἵνα

10 Det

Konjunksjon

Hina – en markør som viser formål eller resultat: for at, for å, slik at, da

ἐν

at

Preposisjon som styrer Dativ

en -Romlig: i, inne, ved, blant, med; logisk: ved hjelp av, med, på grunn av

τῷ ὀνόματι

til navnet

Substantiv, dativ, intetkjønn, entall

he onoma -Navn; tittel; rykte

Ἰησοῦ

av Jesus

Substantiv, genitiv, maskulin, entall

Iēsous -Jesus

πᾶν

hver

Adjektiv, akkusativ, nøytral, entall

pas – alle, hver (ting, en), hele; bestandig

γονύ

kne

Substantiv, nominativ, nøytral, entall

kjeltring – kne

κάμψῃ

ville bøye seg

Verb, aorist, aktiv, konjunktiv, 3. person, entall

kamptō  - å bøye, bøye (på et kne)

ἐπουρανίων

av himmelen

Adjektiv, genitiv, maskulin, flertall

epouranios – himmelsk, himmelsk; himmelske riker

καί

og

adverb

Kai - og

ἐπιγείων

av jorden

Adjektiv, genitiv, maskulin, flertall

epigeios – å være på jorden, jordisk

καί

og

adverb

Kai - og; og så, da; men, men likevel; også, jevn, på samme måte

καταχθονίων

av under jorden

Adjektiv, genitiv, maskulin, flertall

katachthonio – under jorden, underjordisk; dette kan referere til de døde som en klasse av mennesker

11  καί

11  og

adverb

Kai - og; og så, da; men, men likevel; også, jevn, på samme måte

πᾶσα

hver

Adjektiv, nominativ, feminin, entall

skjer – alle, hver (ting, en), hele; bestandig

γλῶσσα

tunge

Substantiv, nominativ, feminin, entall

glōssa – tungen; Språk

ἐξομολογήσηται

ville tilstå

Verb, aorist, mellom, konjunktiv, 3. person, entall

exomologeō – (handle.) å samtykke; (midt.) å åpent bekjenne, innrømme, rose

ὅτι

Det

Konjunksjon

hoti – det; fordi, siden; til

κύριος

lord

Substantiv, nominativ, maskulin, entall

kyrios – herre, mester. Dette kan være en adressetittel til en person med høyere status, herre, sir

Jesus

Jesus

Substantiv, nominativ, maskulin, entall

Iēsous - Jesus

Χριστός

salvet

Substantiv, nominativ, maskulin, entall

Christos – Kristus, den salvede, Messias, den greske oversettelsen av den hebraiske Messias

εἰς

forum

Preposisjon som styrer det akkusative

is – til, mot, inn i; til. Romlig: bevegelse mot eller inn i et område (forlenger seg til et mål); logisk: en markør for formål eller resultat

δόξαν

herlighet

Substantiv, akkusativ, feminin, entall

doxa – herlighet, prakt, glans, fra grunnbetydningen av det fantastiske lyset; ære, ros

θεοῦ

av Gud

Substantiv, genitiv, maskulin, entall

theos – Gud, refererer vanligvis til den ene sanne Gud; i svært få sammenhenger refererer det til en gud eller gudinne

πατρός

av far

Substantiv, genitiv, maskulin, entall

patron – far, en mannlig forelder eller stamfar; i forlengelse: en hederstittel, leder, arketype

Bokstavelige og tolkende oversettelser

Nedenfor er den bokstavelige gjengivelsen av Filipperne 2: 5-11 basert på tabellen mellom linjer (Interlineært). Det samsvarer tett med ordrekkefølgen til den greske. Det vises også mindre bokstavelig tolkende oversettelse. Disse oversettelsene, konstant med den greske betydningen, antyder ikke inkarnasjon. Det bør også være tydelig at hver påstand i passasjen gir god mening med tanke på konteksten i avsnittet som helhet.

Filipperne 2: 5-11 Bokstavelig oversettelse

5 Denne tanken i deg

at også hos de salvede, i Jesus,

6 hvem han lever i form av Gud,

ikke anfall,

styrte han selv

å være lik Gud,

7 heller tømte han seg selv,

tjenesteform han mottok,

i likhet med menn ble han forårsaket,

og innen mote

 han ble funnet som en mann.

8 Han ydmyket seg selv

etter å ha blitt lydig til døden

selv på et kors. 

9 Derfor opphøyde også Gud selv

og gitt ham

navnet utover hvert navn

10 at ved Jesu navn,

hvert kne ville bøye seg,

av himmelen og av jorden og av under jorden,

11 og hver tunge ville tilstå

at Herren Jesus salvet

til ære for Gud, Faderen.

Filipperne 2: 5-11 Tolkende oversettelse

5 Denne tankegangen ha i deg,

tankegangen også i Messias - i Jesus,

6 som er i besittelse av Guds uttrykk,

ikke bevilgning,

hevdet han seg selv

å være en fullmektig for Gud,

7 han anså heller ikke seg selv,

uttrykk for en tjener han godtok,

i likhet med mennesker ble han skapt,

og i sammensetning,

han ble anerkjent som en mann.

8 Han ydmyket seg selv

etter å ha blitt lydig til døden,

selv på et kors.

9 Derfor også Gud selv opphøyet

og gitt ham,

myndigheten over enhver myndighet, 

10 Det på Jesu myndighet,

hvert kne ville bøye seg,

av himmelen, og av jorden og av De under jorden,

11 og hver tunge ville tilstå

at Jesus is Herre Messias,

til pris til Fader Gud.